那麼，相較其他國家，日本的色情文化為何如此興旺呢？據我了解，日本的早期文明中，為了祈求後代的大量繁育，曾有性器崇拜的信仰，有個時期，性器（尤其是男根）不僅被看作人丁旺盛的象徵，還被視為招福納祥、擊退外敵、防止惡魔病魔入侵的象徵，因此在村口和路旁，常可見到用石頭、木頭或金屬做成男根形狀的物體
只是至今打過疫苗的80歲以上老人，原本要被保護的生命，能有多少時間漫長等待全面解封的時日到來，同樣考驗政治人物的智慧。衛生部長一度下令停打，兩天之後聽完專家報告又宣布開始施打，因為真的沒有直接證據顯示，兩者之間的具體連結性。
德國長者渴望成失望 以色列因為施打普及，商店與文化活動已然解封，施打過疫苗者憑手機上顯示的施打證明即可回到正常的生活。晚上入夜就寢時，手臂痠痛地提不起來，有如被人打了一拳般，心裡上卻是高興的，心想從來沒有這樣興奮地疼痛，因為這表示疫苗正在發揮作用。在家庭醫師殷切透露參與施打疫苗的意願下，4月開始德國家醫得以施打AZ疫苗，主要是因為AZ疫苗無須特殊的超低溫設施即可在診間儲放。德國政府早期花大錢，大力補助自家廠商開發疫苗，現在研發成功後，卻在疫苗購買的合約條件上簽得不痛不癢、不緩不急，完全沒有優先供應德國的前提。封鎖了三個月整整的商店早已失去了耐心，大家都期盼春天可以讓商機也回春。
於是不要求廠商優先製造供應德國，僅要求廠商盡能力所及提供疫苗的情況下，在全球搶購疫苗的市場上，能力所及的合約條件完全不構成約束。消息一出，不管什麼身分的人都罵聲連連。簡單的說，美中建交後，美國國防與情報部門仍然視中共為敵，而視我為「友軍」。
正好在那一天，我在陸軍333師晉升了上尉。那是台美關係盪至谷底的一天。但是又何奈？這場中共精心設計的武嚇秀，完全沒有起到「震攝台灣」的效果，最明顯的是台灣的證券市場，當天的股票交易，不但沒有受到中共武力威脅的影響，反而還大漲了245.74點。VOA的《海峽論談》已經在4月5日晚間播出，茲特將我部分發言重點，分享大家批評指教。
不誇張的說，我的「專案」業務都是由當時的總政戰部主任王昇上將直接交辦。3月22日，由300多名日本國會議員組成的國會「日台懇談會」舉行年度總會時，美國駐日首席公使尼古拉斯．希爾（Nicholas M. Hill）與我駐日代表謝長廷同時應邀出席集會。
前中為新北市長侯友宜。簽備忘錄是為了地區和平，不斷擾台沒有必要。這意謂著，對美國而言，台灣戰略地位的重要性，足以壓倒總統個人的好惡。隨著美中關係的日益惡化，美台關係必然相應升溫。
因此，二戰結束後，美國軍方對於國務院主張按照《開羅宣言》與《波茨坦宣言》將台灣交給蔣介石頗有微詞。文：黃澎孝 美國之音的 《海峽論壇》節目主持人樊冬寧小姐，4月3日就：「美帕勞大使訪台背後的戰略意涵」為題，邀請國民黨國際事務部主任李大中教授與我本人進行節目對談。於是，北京在3月26日派出了一大隊由20架各型戰機組成的機隊，以模擬的攻台隊形，飛入我防空識別區，再進入我西南空域深處後，依相似航線返航。美台《海巡合作備忘錄》是應對「新冷戰」的戰略部署 美國軍方和情報部門，之所以40幾年來，始終「不離不棄」，最根本的原因，就在於他們對台灣戰略地位重要性的認知。
究其原因，實乃在於台美關係日益緊密，美國護台的決心日益明朗化所致。兩年畢業後即奉派國防部心戰處，成為最低階的「心戰參謀」。
二次世界大戰期間，台灣曾是日本發動所謂「大東亞戰爭」的「南進基地」。軍方主張應由美國佔領後再由國際託管。
因此，當國民黨在內戰中節節敗退時，美國軍方就曾提出「台灣地位未定論」，預留了美國介入台海的國際法理上的空間。行政院長蘇貞昌（前右）27日表示，窮兵黷武浪費的是國力、擔憂的是人民。就以最近曝光的「美台軍事會談」，我個人就曾參加過7次。而且，從1812年美英戰爭（War of 1812，又稱第二次獨立戰爭）起，迄前幾年的反恐戰爭，幾乎無役不與。Photo Credit: Reuters / 達志影像 美中交惡美台關係日益公開高調 美中台關係，經歷了「四十年河東 ，四十年河西」的轉變。已經為美台關係的公開化，大開了綠燈。
事實上，川普總統時代，於2018年3月16日簽署生效的《台灣旅行法》，就是一部經由美國國會兩院、兩黨高度共識下，通過的旨在促進台美官方對等交流的美國國內法。九個月後，我考上代號「心廬」的國防部心戰研究班。
當然踩踏到北京所謂的「一中紅線」。當時我負責的是「反統戰」與「謀略戰」的「專案」
從歷史上來看，織田氏能在戰國日本叱吒風雲定與信長的「天下布武」有莫大的關係。關於信秀的前半生，由於存世的史料不多，所知不詳。
以信秀的生年推算，這個「三郎」便是信秀，自然「織田霜台」便是信秀之父彈正忠信貞。事實上，彈正忠家在支配津島後與傳統在當地具有重大影響力的津島神社神主家及同族堀田、冰室諸氏保持良好的關係，後來信長在正德寺會見岳父齋藤道三時也是堀田氏從中協調，信貞更將自己的女兒許配給津島的有力家族大橋氏為妻。勝幡位於尾張國西部，勝幡城倚三宅川而建，有關勝幡城的記載並不多，江戶時代的尾張國地誌《張州府志》中對於勝幡城的記載才寥寥十數字，僅形容其為信秀之城而結尾。然而，綜合目前留下的繪圖及其他地誌來看，勝幡城雖然是平地之城，但其的規模比當時有名的朝倉氏一乘谷居城更大，當然這應該是經歷了信貞至信長初期三代為止的經營，絕非從一開始就擁有如此規模。
其實彈正忠家「巧取豪奪」已有前科，中島郡的妙興寺就記載織田彈正忠家自良信（信秀祖父）開始，信貞、信秀三代都不斷蠶食寺領。1526年（大永6）連歌師島田宗長在前往駿河途中在津島停留，並與當時的「津島領主」織田霜台（「彈正忠」的別稱）的兒子「三郎」見面。
承繼及發展彈正忠家的織田信秀在這種有力的支持下，開始著手擴大勢力，這也是信秀開始名揚天下的契機，甚至可以說是決定了其子信長及織田彈正忠家命運的第一步。當時的信秀25歲，信長則在次年出生於此城。
無論如何，織田信貞拿下津島後，雖然不至於立即能完全控制，但這對於日後彈正忠家起飛有著非常重要的意義。Photo Credit: Shutterstock / 達志影像 織田家家紋 勝幡與津島 有關信貞的事蹟，我們更是所知更少，唯一又較重要的事件就是1524年（大永4）前後，織田彈正忠信貞出兵攻佔了津島。
因此要研究信長的事業之時，不可忽略信秀的事蹟。中島郡本來為尾張上四郡守護代織田伊勢守家所轄之地，後來不知為何以及何時被敵對的彈正忠家奪取。因此到了戰國初期，根據上面提到的《宗長日記》記載，大永年間（1520～1527）的津島以津島牛頭天王神社為中心慢慢從一個邊境渡口發展成為米、布等重要物資轉運及人流交通的中心地，津島進出伊勢灣的船隻熙來攘往，足見當時津島已是從伊勢路進入三遠駿的中轉之地。那麼為什麼津島就能有如此大的力量，足以使彈正忠家一躍而起呢？首先要說明津島的特點。
1533年（天文2）7月，京都名門貴族山科言繼及當代連歌大家飛鳥井雅綱一同來到勝幡，為朝廷的生活費向信秀求救，兩人經津島前往勝幡城。在這種經濟實力下，津島發展出由町眾共同管理的自治組織，在現存的記載上，直至信貞的出現為止，津島並沒有完全受制於當地權力的明顯記錄。
有關織田信秀的生年一般都是倚靠記述織田信長的回憶錄《信長公記》中提到信秀死時享年42歲。這樣推算的話，信秀乃生於1509年（永正6）。
雖說是強行奪取了津島，但這不代表信貞及信秀只為了奪取津島的資源及錢財。織田信秀在戰國歷史上的評價，主要還是以他為兒子信長日後馳騁天下打下基礎為焦點。
